Épidémies - virus et bactéries en fin de journée

Épidémies - virus et bactéries en fin de journée

Virus apocalyptiques - épidémies épidémiques
Les fléaux comme la peste et le choléra ou la rage sont les plus grands ennemis des humains: les virus, et non les requins ou les lions, ont tué des millions de personnes. Depuis le sida, l'infection du sang buccal du vampire est devenue plus fascinante, et les zombies des films d'horreur d'aujourd'hui deviennent de plus en plus biologiques: la magie noire passe au second plan de la zombification, car le zombie postmoderne souffre généralement d'un virus qui le transforme en un instinct meurtrier - parfois il n’est même pas mort. Ces zombies viraux se transforment de manière transparente en viraux qui ne sont pas des zombies, mais qui deviennent aveugles ou qui font fureur à la folie.

Après le sida, le film de zombies reflète actuellement la peur des épidémies que la mondialisation peut entraîner dans les métropoles des coins reculés du monde et contre lesquels il n'y a pas d'antidote: en 1994, les chauves-souris ont transmis le virus Hendra aux chevaux et ceux-ci aux humains. Les malades souffraient d'une grave pneumonie. Le SRAS-Corona a tué près de 900 personnes et est probablement apparu pour la première fois à Guandong en 2003. Le virus du Nil occidental a infecté 10 000 personnes en Amérique entre 1999 et 2003, dont 300 sont décédées. Ces maladies ne seront pas les dernières à nous hanter - et la peur grandit.

De plus, les pestes traditionnelles font également de nouvelles victimes: grippe et tuberculose. Les voyages en Afrique et en Inde sont la norme aujourd'hui; le risque d'être infecté par la rage y est beaucoup plus élevé qu'à l'époque où il y avait des renards atteints de cette maladie en Allemagne.

Outbreak - tueur silencieux

En 1995, Wolfgang Petersen a tourné un thriller sur un virus du Congo: en 1967, deux scientifiques américains ont vu comment des gens au Zaïre sont morts d'une infection virale inconnue. L'officier McClintock anéantit alors tout le village. Mais quelques années plus tard, la recherche a recommencé dans la même zone. Le colonel Sam Daniels détecte une forme extrêmement dangereuse du virus Ebola - puis la maladie éclate dans une ville des États-Unis. Daniels cherche l'émetteur, il soupçonne un animal comme hôte et le trouve dans un singe.

L'armée américaine a développé le virus comme arme biologique et prévoit d'éliminer le chercheur; mais Daniels convainc un pilote de l'emmener hors de la ville au lieu de le bombarder. Outbreak raconte une histoire crédible; Mais il s'agit moins de l'horreur d'un virus que d'un roman policier.

28 jours plus tard

Les militants des droits des animaux sauvent les chimpanzés de l'élevage, ils ne savent pas qu'ils sont infectés par un virus qui expose leur agressivité - le virus de la «colère». Ils libèrent un chimpanzé qui mord et la calamité suit son cours: en quelques secondes, le mordu se transforme en monstres endiablés qui se mordent également.

Londres a été détruite 28 jours plus tard. Le messager à bicyclette Jim a raté la catastrophe parce qu'il était dans un hôpital dans le coma, il rencontre des montagnes de cadavres - quelque chose qui fait rage dans la robe du prêtre se jette sur lui. Les cris des infectés attirent les autres malades et une horde anormalement rapide poursuit Jim. Selena et Mark le sauvent des virus et l'emmènent chez ses parents à Deptford. Ils se sont suicidés. Une personne infectée mord Mark, Selena tue son compagnon immédiatement. Ils rencontrent deux autres survivants, Frank et Hannah. Le groupe se dirigea vers Manchester, quand Frank fut infecté par un homme mort, des soldats apparurent et relevèrent les compagnons de la tâche de tuer Frank; cependant, les soldats eux-mêmes sont des femmes dangereuses et harcèlent sexuellement. Jim s'enfuit vers la zone infectée.

28 jours reprend les effets des nouveaux films de zombies, mais n'en est pas un. La rage a servi de modèle. L'intrigue semble assez réaliste; Le Londres déserte est cinématographique exceptionnel au début (lorsque le film est sorti en salles en 2002, un chef-d'œuvre). Cependant, la question se pose de savoir pourquoi les personnes touchées par une maladie se déplacent anormalement rapidement - et sur une période plus longue. Bien que cela apporte des scènes choquantes, cela réduit la crédibilité.

28 semaines plus tard

Dans la deuxième partie de 2007, le centre de Londres est indemne d'infection. Après quelques semaines, les malades sont morts d'épuisement. L'armée américaine a occupé la ville et amène les survivants dans un camp collectif sous surveillance militaire.

Le survivant Don vient également au camp et y rencontre ses enfants. Le début montre comment Don a survécu en laissant sa femme Alice mourir. Une horde de personnes infectées a pris d'assaut sa maison, la femme a essayé de protéger l'enfant et Don s'est enfui avec un bateau à moteur.

Mais Alice a survécu, traumatisée, elle rampe maintenant autour de sa maison. Les enfants se faufilent hors de la zone de sécurité et trouvent leur mère. Alice est emmenée au poste militaire et examinée: le médecin principal est surpris de constater que la survivante est infectée - elle a manifestement une immunité génétique.

Don rencontre sa femme dans la salle de quarantaine, l'embrasse et devient également infecté. Il les tue, les mord, infecte les autres qui infectent les autres, et l'armée perd le contrôle. L'ordre maintenant est de tuer tous ceux qui se trouvent dans la zone - sans faire de distinction entre les malades et les sains.

Scarlett, le médecin principal, veut sauver les enfants car elle espère qu'ils auront l'immunité génétique de leur mère et espèrent vaincre le virus. Le tireur d'élite Doyle nie l'ordre de tuer et rejoint Scarlett avec les enfants. Il les conduit hors de la zone 1 - peu de temps après, l'armée détruit toute la zone avec des bombes incendiaires et utilise du gaz toxique.

Les soldats brûlent Doyle avec des lance-flammes, Scarlett et les enfants s'enfuient dans un puits de métro. Don retrouve ses enfants et tue Scarlett. Il mord le garçon, mais le garçon reste en bonne santé. Son fils et sa fille trouvent le pilote d'hélicoptère Flynn, qui les sauve de la ville en feu. Le film laisse ouverte la question de savoir s'ils survivent - il se termine par l'éclatement du virus sur le continent.

28 semaines plus tard, captive avec sa représentation réaliste de la zone militaire restreinte et une mise en œuvre brillante des éléments classiques de l'horreur: l'isolement et l'obscurité dans le puits de métro avec une menace permanente simultanée pour l'armée et les infectés en même temps.

Resident Evil

Resident Evil à partir de 2002 a lancé une série de films: Apocalypse (2004), Extinction (2007), Afterlife (2010) et Retribution (2012). Le réalisateur a filmé une série de jeux informatiques et a utilisé son esthétique: le T-Virus transforme les humains en morts-vivants frénétiques et dépeuple la terre. Les derniers humains meurent de faim en se cachant. Alice conduit la moto à travers les États-Unis détruits. Elle a des capacités surhumaines - un clone d'elle est utilisé par l'Umbrella Corporation comme arme biologique. L'entreprise essaie de contrôler les zombies. L'expérience réussit et le Dr. Isaac transforme un zombie en esclave conforme - la société développe un zombie tueur mutant.

L'effort technique est impressionnant, mais les personnages manquent de viande - même ceux qui ne sont pas des zombies. Ceux qui aiment le jeu vidéo seront servis, ceux qui s'attendent à une action intelligente seront déçus.

Quarantaine

La quarantaine de John Erick Dowdle de 2007 ne concerne pas les zombies, mais la rage. La quarantaine est filmée comme un documentaire: un reporter fait un reportage sur les pompiers de Los Angeles et l'accompagne en mission: une femme crie dans son appartement, le reporter s'immisce avec les policiers - le résident semble dérangé. Puis elle se précipite vers l'un des policiers et lui mord le cou. La maison est mise en quarantaine - personne n'est autorisé à en sortir.

Un chien malade semble en être la cause. Le vétérinaire Lawrence prédit la rage. Il regarde les fous et reconnaît les symptômes de Lyssa: la paralysie et la bave. Un responsable de la santé prélève un échantillon de cerveau des blessés - ils deviennent conscients et on mord le vétérinaire. L'officier clarifie le piégé: en fait, c'est un virus de la rage muté qui éclate en très peu de temps.

Le caméraman et le journaliste sont les derniers survivants. Dans le grenier, vous trouverez les traces d'un homme qui a volé le virus dans un laboratoire d'armes. Le caméraman est mordu par une personne infectée, à la fin la caméra montre comment quelqu'un traîne le journaliste dans l'obscurité.

La quarantaine brille comme un film d'horreur (encore) imaginable, car le virus ne sert pas à sortir du cerveau d'une histoire de monstre: la vraie rage est l'une des pires épidémies, incurable et associée à la frénésie. La perspective à travers l'objectif de la caméra de l'équipe de télévision contribue également à la crédibilité.

Les morts qui marchent

Dans la série télévisée "The Walking Dead", un virus transforme les gens; après sa mort, cela ne fait que remettre en marche la partie animale du cerveau. Un groupe de survivants dirigé par l'agent de police Rick Grimes est à la recherche d'un endroit sûr où vivre; les "mordeurs" les menacent constamment, certains membres du groupe sont mordus, d'autres se suicident et certains suivent leur propre chemin.

"The Walking Dead" n'est pas une série de zombies, mais une leçon sur les gens dans des circonstances exceptionnelles: que s'est-il passé lorsque tout ce qui était tenu pour acquis a disparu? Quand le suicide est-il une alternative? Comment sauver mes enfants? Quand et qui puis-je tuer? Comment changer si je tue? Comment la peur de l'infection change-t-elle le comportement? À qui puis-je faire confiance? Comment traiter les étrangers?

"Walking Dead" confronte le spectateur à des questions existentielles, dont le pour et le contre représentent les figures individuelles. Leurs différentes solutions ne sont ni bonnes ni mauvaises, mais logiques - du cheval de guerre qui tue pour survivre à l'humaniste qui appelle aux droits de l'homme à ceux qui sont potentiellement dangereux: tuer un prisonnier qui pourrait trahir le groupe à ses ennemis et à le sortir de lui Il serait prudent de torturer des informations à l'avance - mais ce meurtre ne détruit-il pas la dernière chose qui sépare les gens des zombies?

Que signifie la vie privée dans le chaos? Le suicide est-il une solution? Puis-je sacrifier la vie d'un individu pour la survie du groupe? Où est la frontière entre l'homme et le monstre?

La force du road movie viral réside dans ces conflits; et les personnages le font de manière crédible. "Walking Dead" ose raconter une histoire - à une époque où l'effet spécial déplace le script, cela vaut beaucoup.

La cité des aveugles

La cécité, produite par le Japon, le Canada et le Brésil en 2008, mène à une ville des aveugles. Les gens deviennent aveugles et infectent d'autres personnes avec leur cécité; les infectés sont internés dans un établissement psychiatrique et les criminels et les réfugiés sont tués.

Une femme garde la vue mais reste avec son mari. Au départ, les détenus se partageaient démocratiquement la nourriture assignée. Puis une station prend le contrôle de la dictature sur la nourriture, réclame les objets de valeur et plus tard les femmes. Votre comptable est aveugle de naissance et peut donc mieux s'orienter que l'infecté - mais le mannequin aveugle lui est plus qu'égal.

Les aveugles du régime violent violent une femme pour qu'elle en meure. Mais le simple aveugle tue le chef des auteurs et le combat commence. La psychiatrie brûle, les survivants fuient: les gardiens ont déblayé le terrain et le chaos règne dehors. Tout le monde est aveugle, il n'y a pas d'électricité, les chiens mangent des cadavres et les aveugles se disputent l'épicerie dans les supermarchés.

L'épouse du médecin conduit le groupe chez son mari. Là, la première personne infectée peut revoir. Les autres espèrent le salut. Mais le voyant a peur de devenir aveugle maintenant. La cécité est un film extraordinaire. D'une part, il ne met en scène les bêtes virales habituelles ni comme zombies, loups-garous ou vampires, dont le film d'horreur grouille, mais montre la cécité.

D'autre part, la cécité agit comme une métaphore: comment se comportent les personnes qui perdent leurs repères? Certains respectent la dignité humaine; les autres appliquent la règle empirique. L'obscurité, la désorientation et l'isolement sont des éléments centraux de l'horreur, en plus il y a le melting-pot, ici la salle fermée, ici l'institution. La cécité amène cette structure de l'étrangeté à l'intérieur - la perte de la vue. L'histoire offre un grand potentiel pour des développements alternatifs: que se passe-t-il si la cécité ne s'arrête pas et que les aveugles à la naissance deviennent les leaders d'une nouvelle société?

Virus zombies?

Des virus qui font d'une personne un zombie sont-ils imaginables? La cécité et la quarantaine montrent des développements possibles: il existe des épidémies dans lesquelles des personnes vivantes deviennent aveugles ou mordent. Les virus détruisent également les fonctions cérébrales - ainsi que d'autres maladies qui endormissent mentalement les personnes intelligentes: dans la maladie d'Alzheimer, par exemple, la mémoire cesse.

Cependant, les virus zombies comme dans Walking Dead réaniment le cerveau après la mort d'une personne. Il n’existe pas de tels virus, car la mort signifie la mort. Même s'il y avait des virus qui déclenchaient la régénération des cellules, ils ne raviveraient pas un cadavre.

Benjamin Percy / Lune rouge

"Si George Orwell avait imaginé un avenir avec les loups-garous, cela aurait été le roman." John Irving

Des loups-garous qui font exploser des avions et un idiot présidentiel qui se transforme lui-même en loup-garou? Cela ressemble à de l'ésotérisme fou ou à une satire à ce sujet. Mais ce n'est pas, mais une parabole - dans la tradition de "1984" de George Orwell ou de "La guerre avec les tritons" de Karel Capek.

Dans "1984", George Orwell décrit la manipulation totale qui n'est plus reconnue par les manipulés; Dans «War with the Newts» de Karel Capek, les amphibiens servent d'esclaves aux hommes jusqu'à ce qu'ils sapent littéralement le monde des hommes.

Que raconte Percy dans son roman publié en 2014? Les Lycans souffrent d'une mutation qui les transforme temporairement en espèces animales. C'est pourquoi les médecins avaient l'habitude de découper des parties de leur cerveau; les victimes sont mortes ou végétalisées. Dans le même temps, les Lycans ont obtenu une «république» dans un désert près de la Finlande, où les États-Unis exploitent l'uranium et subjuguent les Lycans. Les Lycans se sont battus pour leurs droits: certains sont devenus professeurs à l'Université Lycan, d'autres sont entrés dans la lutte armée. Aujourd'hui, les Lycans doivent prendre un médicament qui tue presque leur monde émotionnel, et cela est prouvé par des tests sanguins. La plupart d'entre eux falsifient les tests, d'autres continuent de réclamer leurs droits et les guérilleros se transforment en terreur religieuse.

Les terroristes Lycan provoquent un bain de sang sur trois avions, et c'est l'heure du gouverneur de l'Oregon, William Chase: «C'est une heure spéciale. L'Amérique est attaquée. »Le fils de l'éleveur semble que Charles Bukowski avait mélangé George W. Bush, Sarah Palin et Arnold Schwarzenegger en une pâte et ensuite tiré à travers les toilettes.

Il proclame: "L'extréminisme ne peut être combattu que par des mesures extrêmes" et demande une base de données publique pour les Lycans; ils ne sont plus autorisés dans les avions et la fonction publique; ils devraient obtenir un tampon «Lycan» dans le passeport. Les libéraux soutiennent que les Lycans ne sont pas des terroristes; mais le public appartient aux démagogues.

Le président est mordu - le secret sur lequel Lycan se précipite, mais cherche en même temps un vaccin. Patrick, le "Wonder Boy" a été le seul à avoir survécu aux attaques, et la milice fasciste "Les Américains" veut l'envoyer au combat comme "l'élu". Mais sa mère a muté et il tombe amoureux du Lycan Claire. Les tueurs du gouvernement ont assassiné sa mère et son père, Claire s'échappe chez sa tante Miriam et apprend que ses parents se sont battus pour la révolution mais ont renoncé à la violence à la naissance de Claire. Le mari de Miriam, Jeremy, est le "Andreas Baader" des Lycans et est responsable des attaques. Jeremy est arrêté et condamné à mort; En tant qu'activiste radical des droits civiques, il a eu recours à la (contre) terreur, mais d'autres personnes motivées ont depuis longtemps pris les armes: Balor se voit comme un outil de Dieu et veut créer un "monde pur Lycan".

Le jour de l'exécution de Jeremy, la lune devient rouge; un Cessna rempli d'explosifs entre dans une centrale nucléaire; 100 000 meurent immédiatement; l'ouest des États-Unis est contaminé et est en cours d'évacuation. Balor se présente comme un prêtre-roi dans le "pays fantôme". Finalement, Patrick est mordu et s'approche de Claire; en même temps, il trouve le vaccin, mais Claire refuse de le prendre - parce que le loup est de son côté.

«Vous ne pouvez pas nous vaincre, parce que nous faisons partie de vous», ont appelé les militants des droits civiques à la police en 1968, et Percy décrit une Amérique qui opprime une minorité et va donc à l'enfer que les agitateurs ont précédemment peint sur le mur. Les fissures traversent la psyché de chaque individu. Il comprend le métier du narrateur de niveau supérieur qui montre mais n'enseigne pas; de cette manière, il met le lecteur au défi de prendre lui-même position - et présente en même temps une perle noire du fantastique.

L'appelé

"Encore un roman de zombies, mais maintenant ça suffit", le lecteur peut gémir et laisser le profès sur l'étagère. Ce serait une erreur, car le roman de M.R. Carey est génial.

Un champignon qui utilise normalement les fourmis comme hôte mute et attaque les humains. Le parasite contrôle son comportement dans son sens. Presque tous sont infectés et se déplacent à travers le pays en tant que cannibales contrôlés de l'extérieur.

Mais certains enfants infectés sont différents. Dès qu'ils sentent les gens, ils deviennent aussi des monstres; sinon, ils se comportent normalement. Les chercheurs les examinent dans un institut militairement scellé, les enferment dans des cellules individuelles, les douchent avec du savon chimique et les nourrissent de bouillie de mouche. Les chercheurs utilisent une préparation qui couvre leur odeur humaine.

La plupart des enseignants n'ont aucun problème à violer les droits humains des enfants car ils pensent que le comportement des enfants est également contrôlé par le champignon. Mme Justineau, en revanche, les traite comme des personnes et enseigne avec chaleur. Mélanie, 10 ans, est la plus talentueuse des enfants infectés. et elle aime Mme Justineau. Mais un chercheur glacé veut tuer la fille pour disséquer son cerveau. En elle, elle soupçonne le remède pour le pliz.

Il existe un conflit ouvert entre les deux figures d'autorité. Puis l'enfer se déchaîne: les «Schróttwühler», non infectés, qui parcourent la zone en corsaires, pénètrent dans la gare et chassent les infectés comme un troupeau de bétail.

Le chercheur, Mme Justineau et un soldat s'enfuient dans un véhicule militaire - Mélanie est là. Le soldat la voit comme un monstre qu'il tuerait à la prochaine occasion, et le chercheur veut continuer à la disséquer - mais les deux ne sont vrais que pour le corps de Mme Justineau.

Mélanie n'accepte pas seulement son identité, elle voit aussi le danger que cela représente. Les autres dépendent d'eux, car la personne infectée est la seule à pouvoir s'aventurer et explorer la région.

Lors d'une incursion, elle voit un groupe d'enfants sauvages de leur âge. Ils ont constitué une sorte de tribu et chassent les rats. Elle ne parle pas à son groupe de la découverte, mais affirme qu'elle est tombée sur un rassemblement de terriers indésirables.

Le champignon s'est propagé si rapidement à l'époque que le gouvernement britannique a installé un laboratoire mobile dans un bus. Le groupe rencontre désormais ce laboratoire dans leur odyssée. Le chercheur se sent au paradis; elle a été empoisonnée de sang et sait qu'elle mourra bientôt.

Mais il fait face à une découverte révolutionnaire. Elle a vu une personne infectée pousser une poussette et s'est rendu compte que certaines des personnes infectées avaient plus de zones de la gehrine qu'on ne le soupçonnait. Les enfants comme Mélanie sont la clé; c'est pourquoi elle a besoin de la fille vivante maintenant.

Les chercheurs avaient négligé un point: les personnes infectées se reproduisaient. C'est de là que viennent les enfants comme Mélanie. Le champignon a muté; à la deuxième génération, il ne détruit plus son hôte, mais entre en symbiose avec lui. Les enfants comme Mélanie ne sont plus détruits par le champignon, mais vivent avec. Vous êtes à la fois humain et champignon.

Le groupe rencontre le centre du champignon à Londres. Un mur fongique s'étend d'un horizon à l'autre. Mélanie persuade le groupe de brûler la «forêt». Le feu se propage comme un éclair.

Cependant, le but de Melanie n'était pas de détruire le champignon. Elle a appris dans la classe de Mme Justineua que les plantes de la forêt tropicale ont besoin du feu pour faire exploser leurs gousses. C'est exactement ce qui se passe maintenant avec les spores du champignon, qui se répandent comme de la neige dans le ciel.

C'est la fin pour les premiers. Mélanie vient chez Mme Justineau avec les enfants sauvages, et tout comme elle, ces symbioses de champignon et d'humain sont. Mélanie dit que le dépotoir et les infectés se détruisent. Mais votre génération survivra en tant que peuple - mais différemment des gens d'autrefois. Mme Justineau est censée leur apprendre à apprivoiser le monstre en eux.

Les personnages ressemblent au départ à des gravures sur bois: le scientifique ambitieux qui marche sur des cadavres; l'enseignant qui protège ses élèves; et le soldat expérimenté qui pense dur et pragmatique. Mais ils se développent et à un moment donné, on ne sait pas qui est bon et qui est mauvais. Au cœur se trouve la relation entre l'enseignant et l'élève et le message qu'une éducation chaleureuse apporte de l'espoir - même dans les pires circonstances.

La transition

L'épisode de la fin des temps de Justin Cronin, "The Passage", a divisé les lecteurs en passionnés et en haineux. Cronin développe en détail son nouveau monde. Il garde la distance avec ces gens dans une société complètement différente: ils pensent différemment, ils se déplacent différemment dans le temps et dans l'espace. Ils n'ont pas les moyens de communiquer au niveau mondial. Vos communautés ne savent rien les unes des autres.

Les amateurs d'action hollywoodienne trouveront cela trop littéraire - les amis d'Orwell, Melville ou Faulkner, en revanche, trouveront quelque chose qui est devenu rare: une épopée élaborée.

Justin Cronin a interprété le motif "les monstres de l'esprit humain se transforment en chair" dans "The Transition" et "Twelve". On dit qu'un virus rend les gens immortels. Les scientifiques expérimentent et testent le virus sur douze criminels très graves. Les douze deviennent des monstres dotés de capacités surnaturelles, éclatent, dispersent le pathogène et en peu de temps, les viraux dominent la majeure partie de l'Amérique. Mais un objet de test ne mute pas en monstre et porte l'espoir d'être sauvé: Amy.

Cronins Plot est classique - presque trop classique. Mais le professeur «d'écriture créative» maîtrise parfaitement son métier. L'Amérique détruite devient très plastique, tout comme les relations entre les peuples. Par exemple, un toxicomane de renommée acquiert une renommée mondiale parce qu'il bunker dans un immeuble de grande hauteur de Denver dominé par le virus et publie son "Last Stand" sur Internet.

Un chauffeur de bus autiste perçoit la chute dans son monde clos. Cronin fait trembler le lecteur d'un cliffhanger à l'autre; et le lecteur se rend compte que Virals America n'est pas une promenade - au plus tard à la mort de ses chéris.

Cronin dit: «Je développe le monde avant de raconter l'histoire. Je garde la distance avec ces gens dans une société complètement différente: ils pensent différemment, ils se déplacent différemment dans le temps et dans l'espace. Vos communautés ne savent rien les unes des autres. Que signifie pour vous l'amour ou l'amitié? En ce qui concerne les personnages, j'y vais intuitivement, je regarde mes personnages de près et je fais attention aux détails.

Cronin n'aime pas l'illogique. Les scènes de combat semblent réalistes; il a reçu des conseils de soldats professionnels. Il a méticuleusement recherché combien de temps un groupe aurait besoin de A à B avec les moyens techniques disponibles, ce que les gens dans le monde détruit mangeraient, comment cette nourriture affecterait le corps. Comment les survivants obtiennent-ils des ressources? Des questions en apparence banales, comme le fonctionnement d'une voiture, sont vitales pour les personnes seules.

Cronin dit: «Comment quelqu'un improvise-t-il en conduisant une Porsche pour la première fois? Quelles armes peuvent être utilisées dans quelle situation? Un soldat dans une guerre de maison le sait, ou meurt - tout comme dans le combat contre les «viraux». Être soldat signifie prendre des décisions sur la vie et la mort et tout changer en une seconde.

Dans «Douze», Cronin utilise de (vieux) vieux modèles littéraires: «Je commence par une chronique, comme on peut la trouver dans les Écritures. Le début de la communauté dans la lutte contre ce que nous appelons le mal est également très classique. J'ai été inspiré par «The Lonesome Dove», un western. Il contient tous les éléments du genre occidental, des crotales ainsi que des revolvers ou des putes et est également un chef-d'œuvre littéraire. "Twelve" est aussi un roman routier. L'Occident vit de citadins qui font leurs preuves dans le désert d'Amérique et n'ont aucune idée de ce qui s'épanouit pour eux. Dans l'Amérique détruite du futur, ce désert est de retour. "Twelve" est une deuxième histoire de Noé: que se passe-t-il après le déluge? "

Le voyage à travers le pays détruit n'est qu'un motif; un autre est la société. Comment les gens s'organisent-ils dans un environnement rempli de monstres? Cronin diffère ici du courant d'horreur américain, dans lequel l'effet est au premier plan. Cela montre des contradictions politiques. La façon dont les gens construisent leurs colonies respectives présente des avantages et des inconvénients.

Cronin dit: «Les habitants de la ville sont les plus proches des Texans. Les civils et les officiers militaires divisent les forces et croient en leur force personnelle, ils connaissent l'histoire. Vous avez décidé de vous battre. La première colonie, cependant, rappelle un kibboutz en Israël et est organisée de manière presque marxiste. Leurs membres survivent parce qu'ils y ont droit. Chacun apporte ses compétences et ce n'est qu'ensemble qu'ils sont forts. La séparation des pouvoirs et le collectif caractérisent ces deux voies; le troisième est la coopération avec les puissants. Certaines personnes veulent profiter du pouvoir des immortels et diriger leurs camps. La démocratie, le communisme et la troisième voie est le fascisme. Contrairement à Goulag et KZ, les détenus ne sont pas anéantis, mais servent de nourriture. Ils travaillent des esclaves et du bétail pour l'abattage.

Cronin développe son histoire et ses conflits personnels pour chacun des dizaines de personnages. Qu'arrive-t-il aux disparus? Dois-je avoir un enfant dans ce monde? Il suit les protagonistes que les viraux qu'ils ont tués pensaient et ressentaient autrefois les gens.

Post-apocalypse et post-moderne

La post-apocalypse d'aujourd'hui manque de l'utopie d'un avenir meilleur ainsi que de la fin absolue du monde. Cela continue, d'une manière ou d'une autre. Cronin et Percy partagent qu'ils comparent sans juger immédiatement.

Comme dans le Zarathoustra de Nietzsche, les personnages parcourent un monde dans lequel les gens (et d'autres êtres intelligents) organisent leurs sociétés très différemment. Il n'y a pas de salut comme dans l'Apocalypse chrétienne.

La conclusion de Nietzsche «Dieu est mort» suggère d'affronter sans relâche ce qui est - et les héros sombres de la post-apocalypse n'ont pas le choix.

Le sociologue Ulrich Beck a qualifié à juste titre la situation dans la société du risque «occidentale». Les liens traditionnels ont perdu leur validité. Ce qu'on appelle par euphémisme «apprentissage tout au long de la vie» signifie qu'il n'y a plus rien sur quoi compter: un apprentissage ne garantit pas un emploi; La planification familiale est un risque de carrière. «Egotactic» - c'est-à-dire agir dans la situation - prend la place de la planification de la vie.

Les post-apocalypses infectées par des virus reflètent cette incertitude. Les «héros» sont seuls, doivent constamment se réorienter et rien n'est ce qu'il semble. Le succès est atteint par quiconque affronte les conditions sans préjugé, et Melanie dans Die Berufene ressemble à une version sombre d'Alice au pays des merveilles. (Dr Utz Anhalt)
Encadrement professionnel: Barbara Schindewolf-Lensch (médecin)

Informations sur l'auteur et la source


Vidéo: Lempire des virus. Episode 1